人性简说

千湖一瓢饮

        人之初，性本善，性相近，习相远。
        前者人性之说备多，今我闲瑕之余随感而论，以飨大家。
        一个人来到世上，赤条条的来，又赤条条地走，其好与坏只是一生过程中所接触的人对他的评价罢了。
        所以评人者所处环境不同，立场不同，接受教育程度不同，心情不同，历史阶段不同，对所品评的人下的定义也不同。
         古之圣贤，皆以忠，孝，廉，悌，仁，义，礼，智，信而评价一个人。但金无尺足，人无完人。任何一个都很难做到百口皆颂，万人皆褒。
         圣人出自乱道之世，英雄出自战火之年。其能成为圣人，其言，其行，其道，定是颂扬其好之人众，贬斥其恶之人寡。孔子之所以成圣人，其言足以教化众生，其行周游六国，息战赎生，其德可昭后人，留芳百世。
        人性之善，皆以沧生为念。舍己之身救他人于水火，其行定被众人颂扬；舍己之利，让之于困顿之身，其义定受推崇；见义者颂之，遇恶者贬之，人之常情。
        人性之善非与生俱来，环境致之，故有孟母三迁之典。常言蓬生麻中，不扶自直，白沙于泥，与其俱黑。物以类举，人以群分之。到如今社会环境的变化，使人一切向钱看，德失伦丧，男盗女娼，路不扶老，遇困不救，人心之冷漠，如冰如铁，事不关己，定做看客，着实让国人忧虑。
         人性之善，教化导之。基督徒信尊上帝，笃信上帝可救赎一切，宁信上帝让他生于当下，不念爹娘之辛，教化使然。伊斯兰教徒遵训禁食猪肉，非人性使之，教化使其禁之。若抱其婴至汉民中养至成人，其亦或食猪肉否?
        人性之变，生活改之。生活如熔炉，可炼钢铁之人，生活似染罐，能染出忠，奸，丑及两面人之嘴脸。常人虽自幼受教莫食嗟来之食，不饮盗泉之水，如若空腹三、五日，饥渴二、三天，为苟生于世，几人可成君子与志士。如同当今之贪官，拨出萝卜带出泥，拎起莲蓬系藕丝。今之社会，人民生活压力巨大，尤其未婚男性娶妻立家甚是艰辛。各地房价高而不降，虽然习大大说房子是住的，不是炒的，可仍然炒的极为烫手。
       春临大地，万物复苏，人性之醒，定有先觉之人为世人呼喊，我蚊蚊之音至此打住，各位看官定有自己的感悟，可探讨之，本人呢号：千湖一飘饮